Река Смородина и Калинов мост
Приезжают к реке Смородине, видят —
по всему берегу кости лежат человечьи,
все кругом огнем сожжено,
вся земля Русская кровью полита.
У Калинова моста стоит
избушка на курьих ножках..
(Русская народная сказка)
Благодаря исследованиям ученого В.Я. Проппа в науке утвердилось мнение, что река эта представляет собой рубеж жизни и смерти, границу между миром живых и навью.
У калинового моста герой храбро сражался со Змеем Горынычем или Чудом-Юдом поганым. Образ этой речки сохранился в фольклоре с языческих времен, но какую роль он играл в верованиях древних славян, откуда появился? Ответы можно найти в народных заговорах, которые в веках терпят наименьшие искажения. Их тексты до XVIII-XIX веков сохранились практически такими, какими их сложили в глубокой древности. Всё просто: наши предки, веря в магическую силу заговора, заучивали слово в слово и, передавая из поколения в поколение, сохранили их почти в первозданном виде.
В заговорах река чаще называется просто огненной или смоляной, что вполне отвечает ее описаниям в сказках: «Не вода в реке бежит, а огонь горит, выше лесу пламя полыхает». Иногда, особенно в былинах, огненную реку именуют Пучай-рекой, — видимо, оттого, что кипящая поверхность реки клокочет, бурлит, вспучивается:
Тая река свирепая,
Свирепая река, сама сердитая, -
Из-за первоя же струйки
как огонь сечет,
Из-за другой же струйки искра
сыплется,
Из-за третьей же струйки дым
столбом валит,
Дым столбом валит, да сам
со пламенью.
К слову, в заговорах нет названия «Смородина», оно употребляется только в сказках. Заговорное же обозначение реки — «смородяная», именно в форме прилагательного. Название «Смородина», несмотря на красоту, произошло не от кустарника, отлично всем известного, а от древнерусского слова «смород». Оно употреблялось на Руси в XI-XVII веках и означало сильный, резкий запах, зловоние, смрад. Видимо, из-за едкого черного дыма и копоти эту реку в заговорах нередко называют черной. Позднее смысл названия мифической реки забылся, в сказках появилось искаженное и облагороженное название — «Смородина».
Но от чего огненная?
Предположим, река служит границей и началом мира подземного, тем самым является отчасти его принадлежностью, а значит, противоположна стандартам мира живых. На «том свете» все не так у людей, потому-то и в реке не вода, а огонь.
Другой вариант. Возможно, устойчивые словосочетания «потусторонний мир», «потусторонние силы» дат подсказку, что они расположены по ту сторону некой границы миров. Вот и протекла огненная река между двумя мирами, чтобы, сохраняя космический порядок, исключить хождение туда-сюда искателей приключений между миром мёртвых и живых. Мир мертвых — это мир душ, самой сути человека. Может быть поэтому покойников и начали сжигать, чтобы облегчить им путь в иной мир.
Калиновый мост.
По той же версии с огненной рекой он не имеет ничего общего с калиной-кустарником. Построить из него мост над огнём не выйдет. В древнерусском языке словом «калина» обозначали нечто, сильно нагретое, раскаленное. Иногда наряду с названием «калиновый» упоминается и название «медяной», то есть медный: «течет огненная река, и есть через огненную реку медяной мост».
В заговорах путь к огненной реке звучит так:
- «Встану я, раба божия, не благословясь, пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь дыру огородную. Выйду я не в чисто поле, не в подвосточную сторону. Под той ли подзакатной стороной течет смородяная река».
- «Стану не благословясь, пойду не перекрестясь, из избы не дверьми, из двора не воротами, а окладным бревном, в чистое поле не заворами под западную сторону. Под западной стороной стоит столб смоляной. С-под этого столба течет ричка смоляная. По этой ричке плывет сруб соленый. В этом срубе сидит черт-чертуха».
Судя по всему, отправляясь на запад, произносящий заговор переносится в нижний мир, а точнее, к его границе, разделяющей мир людей и мир нечистой силы. Это подтверждает присутствие в подобных заговорах чертей, зловредных духов, пришедших в христианские верования из язычества.
P. S. Это одна из распространённых версий, помимо неё имеются и другие, в частности про смородину, растущую на берегах этой реки (отсюда название Смородина) и что река обычная и вода в ней, а не огонь. Каждый может найти себе версию по вкусу. Мне нравится эта.
Источник статьи — журнал «Наука и жизнь», историк Е. Дмитриева.
12 комментариев
Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарий
ВойтиИнтересно!) спасибо
Ляля Фа, пожалуйста!
Очень интересно! Благодарю!
Алан Чароит, пожалуйста!
Натали, сколько же вы всего изучает?) это огромный труд! Спасибо вам)
Женя Медведева, вы не поверите, если скажу)
Спасибо! Я тоже согласна с вашей версией. Язык с древних времён сильно изменился, и многие названия стали приспосабливать по методу натягивания совы на глобус.
Ирина Вилина (Черепанова), пожалуйста!
Интересно, спасибо
Вероника, пожалуйста!
Спасибо. Очень интересно
Olyka, пожалуйста!
Спасибо! Очень интересно, с удовольствием читала
Марина, я рада)
Поучительно, спасибо
Надежда Парыгина, пожалуйста!
интересные факты...это же надо все их найти...спасибо.
Виктория Раздольская (Андрианова), да, это отнимает очень много времени!
В некоторых регионах смородину называют паречка (в Белоруссии - парэчка), т.к. она росла вдоль рек (по реке)
Елена Байбородова, да, есть и такой вариант, как я и писала)
Спасибо. Мне было интересно читать. Меня и Блог Яги увлек, потому что там рассказ ведётся на основе славянский мифов и их значений, а не просто волшебная попаданка
Зоя Пчелинцева, Спасибо вам за интерес!
Чёрная речка немного не она. А смородина родина духов огня. Сильных и зловредных . А калина и правда почти не горит. Где только взять столько дерева что бы мост метров 500 протянуть ..
Удаление комментария
Вы действительно хотите удалить сообщение ?
Удалить ОтменаКомментарий будет удален безвозвратно.
Блокировка комментирования
Вы дейтсвительно хотите запретить возможность комментировать ?
Запретить Отмена