• Литнет
• Литературные блоги
• Квантовая литература (просто о сложном)

Квантовая литература (просто о сложном)

Данная статья - попытка переложить на более понятный язык труд господина Скальда, находящийся по адресу https://litnet.com/blogs/post/61833

(Если картинки не видны, обновите страницу. Картинок много).

Метамодернизм - это такое хитрое название для тех, кто вроде подпадает под обычный модернизм, но вроде бы не совсем. Потому что они в каком-то смысле антимодернисты. И то ли желая выпендриться, то ли просто ища себя, данные господа сформировали такой кодекс:

Манифест метамодерниста:

1. Нет на свете стабильности, только хаос. Герой не может быть всегда плохим. Или всегда хорошим. Событие не может быть всегда положительным. Или отрицательным. Все относительно, и это нормально. Только дихотомия, только хардкор!

2. Не обязательно придерживаться традиций, даже таких, как схематичность повествования и размышления о потерянном поколении, не обязательно писать о нашей реальности или ее абсолютной противоположности, вообще ничего не обязательно. Истина относительна. Мораль относительна. Смысл, заложенный в книгу, тоже относителен.

3. Играем на контрастах. Больше трагифарса богу трагифарса! Из самой глубокой задницы, с самого дна Ада лучше, ярче, честнее всего виден Рай.

4. Нет, мы не нашли философский камень и не сможем вырваться за естественные границы любого искусства и науки познания. Но может... хотя бы... самым краем... Не попытаемся - не узнаем.

5. Мир стремится к хаосу, душа стремится к хаосу, искусство стремится к хаосу, максимаотной непохожести друг на друга. Это нормально. Мы - разные, и только потому мы вместе. Два похожих человека, две похожих идеи не уживутся. Зато разное - дополняет друг друга, становясь не просто суммой двух, а новым качеством, синергией. Мы можем писать только о единстве противоположностей. Единстве разных уровней, даже если речь о столкновении невозможности познания и его необходимости. Ведь мы всегда будем бесконечно приближаться к точке "П", и чем ближе к ней, тем дольше нам лететь. И в этом есть своя прелесть.

6. Мы живем так, словно бессмертны. Но с каждым днем у нас все меньше времени. Это парадокс человеческого существования. Мы живем прошлым и будущим, но только не настоящим. Википедия позволяет узнать всё обо всем и играть с кучей эпох - прошлые, настоящие, будущие, параллельные. Это - великое разнообразие форм. Но содержание всегда одно - мы пишем о жизни и ее неотделимом двойнике смерти. А история повторяется. Всегда. Мы можем писать об Англии XVIII века, на деле пишем о соседе, живущем в квартире напротив. Мы можем писать о соседе, на самом деле это будет история о неандертальцах в своей пещере.

7. Всё, чем занимается художник, писатель, скульптор - это поиск истины. Точно так же, как ученые, мы проводим эксперименты. Гуманитарные эксперименты, мысленные эксперименты. Назовите, как вам удобно. Но микрокосм человеческой души так же неисчерпаем, как макрокосм окружающей вселенной. Да, мы пишем чушь и абсурд, но, как известно, сказка - ложь, да в ней намёк. И самый фантастический из сюжетов может раскрыть нам самую жесткую, самую реалистичную, самую достоверную правду. Нужно только лишь помнить, что наша задача - объединить поэзию и логику, пользуясь инструментами обеих и приводя их к синергии. Никогда ученые не добьются высот, на которых пребывают художники. Ведь они используют лишь 50% возможностей.

8. Единство противоположностей и их борьба - вот наш смысл. Соединять принципиально разное, то, что соединять нельзя. Материю и антиматерию. Потому что нам важен взрыв, который они порождают. Более того, мы зашли так далеко, что в один миг можем размышлять, что "все относительно", в другой, что "есть неприложные истины". И это всё существует одновременно, не противореча друг другу. Вот в чем истинное искусство модернизма! Как в квантовой механике, наша истина пребывает в нескольких местах одновременно. Как в теории струн, она постоянно колеблется, и ее причудливые формы порождают смысл 11-ти измерений. Мир должен и обязан быть сложным. Иначе его просто не объяснить. Мы - маятник между "за" и "против". Мы не встанем ни на чью сторону, потому что борьба важней победы, путь важней результата.

Этот весь кодекс не сводится к Гегелю, у которого противоположности разрушаются и создают нечто новое. Метамодернизм оставляет противоположности в покое, они продолжают существовать. И иногда, в особой притирке друг к другу, во взрывах кульминаций они порождают некое особое качество, которое накладывается на противоположности, выворачивая их наизнанку, выворачивая наизнанку весь мир.

Причем, не важна тема. Она может быть научной или гуманитарной, социальной или психологической. Метамодернизм (как форма отношений) возможен с любыми темами. Причем, виды этих отношений варьируются от "параллельно" до "сверху" и "снизу". Говоря "отношения" подразумеваю "подход".

Тонкое искусство - это играть с противоположностями, не впадая в крайности. Крайности - дешевый прием. Мы используем крайности, но не впадаем в них. Это они впадают в нас)) Мы их подчиняем, встаем над ними и пробиваем головой потолок единственной реальности. Во сне, в бреду, в потоке сознания, но иногда кажется, что мы правда вышли за грань.

Виды метамодернизма:

1) Кредонизм - тогда как модернизм отвергает идеалы, метамодернизм это делать не обязан, чем с наслаждением пользуется, и всё светлое, доброе, вечное может стоять во главе угла, даже когда надо приподнять море, чтоб увидеть тень слона;

2) Понимание, что условность, иллюзия - часть нашей реальности, и самообман часть внутренней истины человека. Все мы живем в виртуальности, которую зовем достоверностью. Умные люди могут догадаться, что всё вокруг - иллюзия, и только мудрые поймут, что хоть это и иллюзия, но "тоже является частью вселенной". Есть материя, есть энергия, а есть - иллюзия. Это особая форма сущего, еще по Платону существующего в пространстве идей. И это пространство, при всей его виртуальности, не менее реально для нас, людей, хотя материальной природе оно до лампочки. Только люди, разумные существа, способные к абстрактному мышлению, могут созидать новый смысл. А способность человека преображать мир вокруг себя - лишь побочный эффект всего этого.

3) Метамодернизм - это "всё во всем". Он не может отвергать никого и ничего, так как все это "тоже является частью вселенной". Метамодернизм - это теория всего в литературе, она включает в себя всё и сразу, даже если одно в нем противоречит другому. Метамодернизм - это не предмет, а способ взаимодействия с предметами, более новый и широкий, чем предыдущие. И, как новая теория включает в себя старую, которая является частным случаем новой, так и традиционные формы искусства входят в метамодернизм в его частных случаях и состояниях. Иначе говоря: да, у нас есть бензопилы, но история началась с каменных топоров, и отрицать это невозможно. А порой рубить топором более приятно и ярко, чем орудовать бензопилой. Все зависит от конкретного случая.

Итого: кодекс метамодерниста - это не указание к действию и не рамки, которых нужно придерживаться. Писатель не обязан обязательно делать так, как написано. В его силах раздвинуть рамки. И каждый раз, когда он это делает, он нет-нет, а соприкоснется с метамодернизмом. Главное правило - нет никаких правил!

А ваша литература - квантовая?